Acasa

Mantuitorul_Maica_Domnului

Bine ati venit!

Acesta este site-ul Parohiei Ortodoxe Romane din Kempten cu hramul„Sfantul Ioan cel Nou de la Suceava” (2 iunie) si „Sfantul Bonifaciu” (5 iunie)

Sfanta Liturghie se desfasoara in fiecare duminica incepand cu ora 10:30 in Biserica St.Michael (Memminger Strasse 119, 87439   Kempten)

Program slujba luna Martie 2017

 

–   5 Martie- 10.00   Sfanta Liturghie

–  11 Martie – 16.00   Slujba Sfantului Maslu

– 12 Martie  -11.00  Sfanta Liturghie                                                                                                                                                                                                                             -19 Martie – 10.00  Sfanta Liturghie

– 26 Martie – 10.00  Sfanta Liturghie

 

 

 

 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  DUMINICA  A PATRA DIN POSTUL MARE (  DUMINICA SSFANTULUI CUVIOS IOAN SCARARUL ) – 26 MARTIE 2017 

                                                                                                                                                         APOSTOL-26 MARTIE 2017 : ” Fratilor, Dumnezeu, când a dat făgăduinţă lui Avraam, de vreme ce n-avea pe nimeni mai mare, pe care să Se jure, S-a jurat pe Sine însuşi, Zicând: „Cu adevărat, binecuvântând te voi binecuvânta, şi înmulţind te voi înmulţi”. Şi aşa, având Avraam îndelungă-răbdare, a dobândit făgăduinţa. Pentru că oamenii se jură pe cel ce e mai mare şi jurământul e la ei o chezăşie şi sfârşitul oricărei neînţelegeri. În aceasta, Dumnezeu voind să arate şi mai mult, moştenitorilor făgăduinţei, nestrămutarea hotărârii Sale, a pus la mijloc jurământul: Ca prin două fapte nestrămutate – făgăduinţa şi jurământul – în care e cu neputinţă ca Dumnezeu să fi minţit, noi, cei ce căutăm scăpare, să avem îndemn puternic ca să ţinem nădejdea pusă înainte, Pe care o avem ca o ancoră a sufletului, neclintită şi tare, intrând dincolo de catapeteasmă, Unde Iisus a intrat pentru noi ca înaintemergător, fiind făcut Arhiereu în veac, după rânduiala lui Melchisedec. ” (EVREI VI, 13-20 )

APOSTOL (AL SFANTULUI IOAN SCARARUL): ” Fratilor, altădată eraţi întuneric, iar acum sunteţi lumină întru Domnul; umblaţi ca fii ai luminii! Pentru că roada luminii e în orice bunătate, dreptate şi adevăr. Încercând ce este bineplăcut Domnului. Şi nu fiţi părtaşi la faptele cele fără roadă ale întunericului, ci mai degrabă, osândiţi-le pe faţă. Căci cele ce se fac întru ascuns de ei, ruşine este a le şi grăi. Iar tot ce este pe faţă, se descoperă prin lumină, Căci tot ceea ce este descoperit, lumină este. Pentru aceea zice: „Deşteaptă-te cel ce dormi şi te scoală din morţi şi te va lumina Hristos”. Deci luaţi seama cu grijă, cum umblaţi, nu ca nişte neînţelepţi, ci ca cei înţelepţi, Răscumpărând vremea, căci zilele rele sunt. Drept aceea, nu fiţi fără de minte, ci înţelegeţi care este voia Domnului. Şi nu vă îmbătaţi de vin, în care este pierzare, ci vă umpleţi de Duhul.Vorbiţi între voi în psalmi şi în laude şi în cântări duhovniceşti, lăudând şi cântând Domnului, în inimile voastre, ” ( EFESENI V, 8-19)

 

 

SFANTA EVANGHELIE-26 MARTIE 2017: ” În vremea aceea a venit la Iisus un om si îngenunchiind înaintea Lui, I-a zis: Învăţătorule, am adus la Tine pe fiul meu, care are duh mut. Şi oriunde-l apucă, îl aruncă la pământ şi face spume la gură şi scrâşneşte din dinţi şi înţepeneşte. Şi am zis ucenicilor Tăi să-l alunge, dar ei n-au putut. Iar El, răspunzând lor, a zis: O, neam necredincios, până când voi fi cu voi? Până când vă voi răbda pe voi? Aduceţi-l la Mine. Şi l-au adus la El. Şi văzându-L pe Iisus, duhul îndată a zguduit pe copil, şi, căzând la pământ, se zvârcolea spumegând. Şi l-a întrebat pe tatăl lui: Câtă vreme este de când i-a venit aceasta? Iar el a răspuns: din pruncie. Şi de multe ori l-a aruncat şi în foc şi în apă ca să-l piardă. Dar de poţi ceva, ajută-ne, fiindu-Ţi milă de noi. Iar Iisus i-a zis: De poţi crede, toate sunt cu putinţă celui ce crede. Şi îndată strigând tatăl copilului, a zis cu lacrimi: Cred, Doamne! Ajută necredinţei mele. Iar Iisus, văzând că mulţimea dă năvală, a certat duhul cel necurat, zicându-i: Duh mut şi surd, Eu îţi poruncesc: Ieşi din el şi să nu mai intri în el! Şi răcnind şi zguduindu-l cu putere, duhul a ieşit; iar copilul a rămas ca mort, încât mulţi ziceau că a murit. Dar Iisus, apucându-l de mână, l-a ridicat, şi el s-a sculat în picioare. Iar după ce a intrat în casă, ucenicii Lui L-au întrebat, de o parte: Pentru ce noi n-am putut să-l izgonim? El le-a zis: Acest neam de demoni cu nimic nu poate ieşi, decât numai cu rugăciune şi cu post. Şi, ieşind ei de acolo, străbăteau Galileea, dar El nu voia să ştie cineva. Căci învăţa pe ucenicii Săi şi le spunea că Fiul Omului se va da în mâinile oamenilor şi-L vor ucide, iar după ce-L vor ucide, a treia zi va învia. Ei însă nu înţelegeau cuvântul şi se temeau să-L întrebe. ” ( MARCU IX,17-32 )

EVANGHELIA ZILEI ( AL SFANTULUI IOAN SCARARUL ):

” În vremea aceea mulţimi multe mergeau după El, din Galileea, din Decapole, din Ierusalim, din Iudeea şi de dincolo de Iordan. Văzând mulţimile, Iisus S-a suit în munte, şi aşezându-se, ucenicii Lui au venit la El. Şi deschizându-şi gura, îi învăţa zicând: Fericiţi cei săraci cu duhul, că a lor este împărăţia cerurilor. Fericiţi cei ce plâng, că aceia se vor mângâia. Fericiţi cei blânzi, că aceia vor moşteni pământul. Fericiţi cei ce flămânzesc şi însetează de dreptate, că aceia se vor sătura. Fericiţi cei milostivi, că aceia se vor milui. Fericiţi cei curaţi cu inima, că aceia vor vedea pe Dumnezeu. Fericiţi făcătorii de pace, că aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema. Fericiţi cei prigoniţi pentru dreptate, că a lor este împărăţia cerurilor. Fericiţi veţi fi voi când vă vor ocărî şi vă vor prigoni şi vor zice tot cuvântul rău împotriva voastră, minţind din pricina Mea. Bucuraţi-vă şi vă veseliţi, că plata voastră multă este în ceruri, că aşa au prigonit pe proorocii cei dinainte de voi. ” ( MATEI IV, 5; V,1-12)

 

 

Botezuri si Cununii

Programarea botezurilor si a cununiilor  se face de comun acord cu preotul slujitor din biserica. Cei ce doresc sa faca un botez sau o cununie in biserica noastra, trebuie sa discute si sa stabileasca  intai cu preotul data cununiei sau a botezului, urmand ca apoi sa faca rezervarile  pentru  masa festiva, in felul acesta  evitandu-se lipsa de  comunicare intre preot si credinciosi. Va multumim pentru intelegere!

TAINA SFANTULUI MASLU

Incepand cu data de 10 Decembrie 2016, in fiecare a doua zi de Sambata a fiecarei luni, va avea loc in biserica noastra Taina Sfantului Maslu incepand cu ora 16.30.

APEL

Iubiti credinciosi,
multumim tuturor membrilor parohiei noastre care prin contributia lor financiara ne sprijina in vederea administrarii parohiei. Pentru a putea functiona si in continuare avem nevoie de sustinerea si ajutorul dumneavoastra. De aceea facem un apel la toti enoriasii sa devina membri ai parohiei noastre. In acest scop va rugam sa completati o cerere de inscriere. Biserica noastră nu primește ajutor financiar de la Mitropolia Ortodoxă Română din Nürnberg sau de la Patriarhia Ortodoxă Română din București. Preotul paroh trebuie să muncească pentru a se intretine. Pentru Biserica  în care slujim si  sfintele slujbe se plătește o chirie de 100 Euro  iar lunar sunt și alte cheltuieli prevăzute și neprevăzute. Mulțumim tuturor celor care s-au înscris ca membri plătitori ai parohiei și, de asemenea, celor care au făcut și fac donații pentru Parohie.
Cerere de Inscriere. Contributia este 120 € pe an de familie. De altfel, orice alta suma este binevenita. Contributia se poate plati lunar, trimestrial sau anual direct in contul bancar al parohiei.
Pentru cei ce vor,la sfarsitul fiecarui an se va elibera o chitanta care se poate folosi la declaratia de impozit (la rubrica: Spende religiöse zwecke). In speranta ca parohia noastra se mareste, dorim tuturor celor care calca pragul bisericii sa se inalte spiritual si sa creasca in credinta. Bunul Dumnezeu sa va bincuvanteze!

Datele de cont:

Sparkasse Allgäu

IBAN: DE 57 7335 0000 0515 3287 30
BIC: BYLADEM1ALG

                                                                                                                                                         

VENIREA PREOTULUI CU ICOANA INAINTEA CRACIUNULUI Si A BOBOTEZEI

Din punct de vedere liturgic, putem spune ca aceasta traditie, a umblatului cu icoana, este un fel de slujba in afara zidurilor bisericii. Este o slujba savarsita pe ulite si pe stradute, prin curti si prin case, pe la ferestre si pe la usi. Precum odinioara facea crainicul, parintele se straduieste a anuta in tot locul si pe tot omul o mare veste: Dumnezeu se face om, ramanand insa Dumnezeu! Astfel, singurul lucru nou sub soare se arata vrednic de o asemenea mare vestire.Umblatul cu icoana pentru a vesti Nasterea Domnului este o randuiala foarte veche, urmele ei pierzandu-se in anii de inceput ai erei crestine. Astfel, aceasta traditie ne apare inca din primele secole ale crestinismului, inca de pe cand sarbatoarea Nasterii Domnului si cea a Bobotezei se sarbatoreau impreuna, in ziua de 6 ianuarie.Sarbatoarea Epifaniei (a Aratarii Domnului), cum erau numite cele doua mari praznice, s-a sarbatorit astfel pana in anul 379, cand cele doua mari sarbatori s-au separat in doua zile diferite. Din anul 379, Craciunul a inceput a se sarbatori la data de 25 decembrie, umblatul cu icoana fiind inca de atunci ceva binecunoscut.Venirea preotului cu icoana inaintea Craciunului este o frumoasa slujba misionara, avand mareata datorie de a anunta nespusa dragoste a lui Dumnezeu fata de om, anume aceea de a se intrupa „pentru noi si pentru a noastra mantuire”. Se vede cum aceasta vizita a preotului pe la casele crestinilor este o datorie, ca un fel de strigat de bucurie ce nu poate fi oprit.Fiecare preot vesteste Nasterea Domnului in parohia lui. Astfel, in functie de marimea parohiei, preotul poate incepe sa umble cu icoana mai devreme sau mai tarziu. La sate, aceasta vestire se petrece in chiar ajunul Craciunului, ori cu vreo doua zile mai inainte. In schimb, la orase, unde parohiile sunt mai mari si credinciosii mai numerosi, preotii pot incepe chiar cu cateva zile bune mai devreme.Preotul isi pune doar epitrahilul (dintre vestmintele liturgice), iar in mana poarta icoana Nasterii Mantuitorului Impreuna cu un dascal, care il insoteste, si cu credinciosii la care se opreste, preotul canta Troparul Nasterii Domnului, dand celor de fata spre sarutare, rand pe rand, icoana Nasterii Domnului. Bucuria Nasterii Domnului se pregusta inca de pe acum.Credinciosii simt mare bucurie fata de aceasta vizita a preotului cu icoana. Preotul vine cu Sfanta Icoana in casa fiecaruie, binecuvantand pe toti cei de fata, cat si pregatirile casei pentru intampinarea maretului eveniment al Nasterii. Fiecare dintre cei ai casei se ingrijeste de cate ceva, colindele se aud lin spre seara, parintele ciocane la usa purtand in maini Sfanta Icoana a Nasterii Domnului, credinciosii se umplu de bucurie sfanta, totul vesteste sarbatoarea.In comunitatea rurala traditionala, dupa momentul cantarii troparului Nasterii, preotul binecuvanta alimentele pregatite cu grija si asezate pe masa, langa icoane. Dupa ce alimentele au fost binecuvantate pot fi oferite de pomana pentru sufletele celor adormiti, astfel incat si acestia sa se bucure de de vestea cea minunata a Nasterii Domnului. Pentru sufletele celor adormiti se pregatesc colacei, bob fiert, grau fiert, prune uscate, sarmalute de post, precum si fructe, printre care mere si nuci.Cu toate acestea, sunt inca si unii dintre cei aflati in parohie care nu se bucura de acest lucru, ba mai mult se arata chiar mahniti de vizita preotului, neprimindu-l pe acesta in casele lor, pentru a vesti Nasterea Domnului. „Vine prea tarziu sau prea devreme. Ne deranjeaza.” Acestea sunt gandurile unora ca acestia. Cei care nu vibreaza deloc la aceasta sunt, in mare parte, oameni de la oras, la tara pastrandu-se inca mult mai vie constiinta bucuriei Craciunului, vestita prin preot. Preotul insa nu se supara, caci el are datoria de a vesti celor ce au „urechi de auzit” si de a mangaia pe cei bucurosi de Nasterea Domnului.Frumos da marturie un suflet cuprins de nostalgia copilariei, spunand astfel: „Ce pacat ca sunt din ce in ce mai putini oameni care sa iasa din casa si sa vada „pe unde a ajuns parintele”, asa cum faceau parintii si vecinii mei. Cat de mult mi-as dori sa-l mai aud pe tata spunand: „E pe la nea Ion”, adica la cinci case distanta de noi.”

Să faceți milostenie, însutit veți primi! Nu vă temeți că sărăciți!

Părintele-ARSENIE-PAPACIOC

”Sa faceti milostenie”, ne indemna Parintele Arsenie Papacioc. Ne spunea de asemenea: ”ca cel mai mare lucru posibil asta este. Pentru ca atunci inseamna ca iubesti. Domnul, daca spune: ”Insutit veti primi!”, nu te teme ca saracesti. Vrei sa ai mai mult? Da din ”ce esti tu” si la saraci! Dar ce urmarim sa ne imbogatim? Ma doare inima de cel sarac. Nu te doar inima de el deloc? Pozitia asta este inconstienta, de stapan, asta este dezastrul societatii. Firea pervertita de indeamna, bineinteles, sa tii cont numai de al tau si foarte greu te rupi si pentru celalalt. Si tocmai asta este porunca: sa te rupi. (…)

Milostenia nu este numai sa dai din traista. Milostenia este sa accepti pe un om sa stea langa tine, fara sa il alungi in gand. Ai un coleg care are un necaz, trebuie sa stii sa-i faci o mangaiere, sa-i descretesti fruntea. la saraci poti sa faci o rugaciune scurta: ”Doamne miluieste-l!”, daca nu poti sa-i dai ca esti in tramvai si el este pe trotuar. Intrebarea se pune: cum ne este inima noastra in legatura cu suferinta din jur?

A milostivi pe unul, pe altul, aici se arata ca tu esti Hristos. Apoi nici nu stii ca acela pe care il ajuti poate sa fie Hristos. El intinde mana sa-ti dea Imparatia Cerului si tu nici nu observi.

Fratii mei, tineti minte: ”cersetorii sunt personaje biblice!”. Ai trecut pe langa mantuirea ta asa de usor! Si mai grozav, l-ai dispretuit! Cersetorii nu pier niciodata. Fac sobor la margine de drum si impart ce s-a capatat si zic:”Asta-i de la cutare. Pomeneste-l, Doamne in Imparatia Ta!” si are valoare. Sa nu asteptati sa-i intalniti!

Cautati-i, pentru ca gasindu-i pe ei, te-ai gasit pe tine. Te-ai consemnat acolo, sus. Nu te poate uita Mantuitorul cand faci o milostenie.

Obisnuiti-va sa nu traiti numai voi, sa traiti in toti care sunt cu voi. Sa nu lasati mana intinsa nici cand va da, nici cand va cere.”

Arhim. Arsenie Papacioc – fragment din cartea ”Vesnicia ascunsa intr-o clipa”

DESPRE RUGACIUNE, MILOSTENIE SI INSTRAINARE- INALT PREA SFINTITUL PARINTE  SERAFIM ( 7 AUGUST 2016 )

În Duminica a VII-a după Rusalii, ÎPS Părinte Mitropolit Serafim a oficiat Sfânta Liturghie în Paraclisul „Sfântul Nicolae” al Mănăstirii Popăuţi din Botoşani. În aceeaşi zi, ierarhul s-a întâlnit cu beneficiarii programului „Burse pentru copiii săraci din Moldova”, program de ajutorare a copiilor, inițiat de Mitropolie în martie 2013.

Înaltpreasfinţitul Părinte Serafim, a oficiat duminică, 7 august 2016, Sfânta Liturghie la Mănăstirea Popăuţi din Botoşani. Slujba a fost săvârşită în Biserica „Sfântul Nicolae” a aşezării monahale, devenită neîncăpătoare de numărul mare de credincioşi care participă zi de zi la sfintele slujbe. Slujitorii Sfântului Altar, împreună cu poporul credincios, s-au rugat într-o atmosferă de pace şi de linişte, în ziua când Biserica noastră a pomenit-o pe Sfânta Cuvioasă Teodora de la Sihla.

ÎPS Serafim a adresat la finalul slujbei un cuvânt de învăţătură în care a vorbit despre sărbătoarea Schimbării la Faţă a Domnului şi despre importanţa rugăciunii: „În timpul rugăciunii, trebuie să avem mintea coborâtă în inimă, pentru ne umple sufletul de fericire şi de bucurie. Astfel, primim nădejde şi nu mai avem nicio grijă pentru că suntem ocrotiţi de Dumnezeu”. ÎPS Sa i-a îndemnat pe credincioşi să rămână în ţară, pentru că mulţi români plecaţi în străinătate se înstrăinează de credinţa ortodoxă, de limba şi cultura poporului nostru: „Românii trăiesc o dramă prin faptul că sunt departe de ţară. Deşi au venituri mult mai mari acolo, traiul bun aduce deseori multă suferinţă şi încercări. De multe ori le spun credincioşilor să se întoarcă acasă, pentru a nu se pierde departe de ţară”.

Arhimandritul Ioan Harpa, stareţul Mănăstirii Popăuţi, a mulţumit Înaltpreasfinţitului Părinte Serafim pentru că a slujit Sfânta Liturghie în paraclisul Mănăstirii Popăuţi, apreciind bogata experienţă de duhovnic, profesor şi ierarh a dinstinsului oaspete.

După oficierea Sfintei Liturghii, Părintele Mitropolit Serafim s-a întâlnit cu cei 100 de copii din judeţul Botoşani, beneficiari ai programului „Burse pentru copiii săraci din Moldova“. Acesta este implementat de Mitropolia Ortodoxă Română a Germaniei, Europei Centrale şi de Nord şi constă în oferirea unui ajutor lunar în valoare de 25 de euro pentru fiecare beneficiar, acordat din donaţiile credincioşilor români din Germania. Programul este coordonat în judeţul Botoşani de arhimandritul Ioan Harpa şi de părintele Marius Ciobanu de la Parohia „Sfântul Nectarie” din Botoşani.

Dreapta credinta si adevar

„Despre faptul că Biblia conţine toate timpurile: e ca şi cum Cel de Sus a scris-o de la capătul celălalt al timpului – dinspre viitor (timpul netrăit încă de omenire) către trecutul primordial, care abia urmează să se întâmple. Scopul Cărţii Sale nefiind acela de a anticipa, ci de a preveni.”

                                                                                                                              

   

In curand fiecare dintre noi va trebui sa isi faca taxele si sa plateasca impozitul la stat.Indemnul nostru este ca fiecare roman sa completeze pe formularele de la Finanzamt la rubrica „Religie-Religion” literele „rx” care inseamna „roman ortodox” .Cu privire la aceasta ,Inalt Prea Sfintitul Parinte Serafim,Mitropolitul Ortodox Roman al Germaniei,Europei Centrale si de Nord,ne spunea mereu: „Compatriotii nostri trebuie sa se declare romani ortodocsi si sa spuna functionarului respectiv ca exista si pentru romanii ortodocsi sigla „rx”. Altfel, vor fi inscrisi ca „griechisch-orthodox” sau „russisch-orthodox” și nu ca români. Actiunea noastra este foarte importantă pentru că în viitor se preconizează perceperea unui impozit special, obligatoriu ca in Italia, Spania… care va fi trimis catre Bisericile respective sau Statului pentru opera sociala (cei care nu au apartenenta religioasa). În aceste condiții, ne putem afla în situația neplăcută de a nu primi fonduri de la stat, fiindcă românii vor apărea în bazele de date ca greci ortodocși sau ca ruși ortodocsi.
Se intelege de la sine ca fiecare parohie va primi de la stat dupa cati credinciosi declarati are ca „rumänisch-orthodox”.

Cu binecuvantare!
+Serafim

Cinstirea Sfintelor Moaste

Sfintele moaste sunt trupuri neputrezite sau ramasite din trupurile lor,prin care bunul Dumneyeu isi arata atotputernicia , savarsind prin ele minuni intru preamarirea Sa, spre cinstirea alesilor Sai si pentru ajutorul crestinilor in necayurile lor. Sfintele moaste fac dovada urmarii lui Hristos si a marturisirii Lui pana la jertfa de sine a oamenilor cu viata sfanta; ele arata starea lor induhovnicita si asemanatoare cu Dumnezeu, la care au ajuns acestia,prin actualizarea chipului divin si prin harul Sfantului Duh ce lucreaza in ele. Sfintele moaste sunt exceptii de la regula descompunerii trupului dupa moartea fizica,voite si randuite de Parintele ceresc, ca semne ale prezentei harului sfintilor, ca anticipare a invierii mortilor cu trup nou indumnezeit si induhovnicit. Cei care se indoiesc de cinstirea sfintelor moaste in Biserica Crestina,, invocand interdictii din Vechiul Testament (Deuteronom 21,23; Numeri 19,11-13),trebuie sa stie ca ele au trecut deja de faza putrezirii, ca au fost inmormantate  dupa randuiala,iar bunul Dumnezeu a fost Cel care a ingaduit ca ele sa fie descoperite si sa faca semne si minuni spre intarirea in credinta si folosul celor vii. Exceptii si minuni in legatura cu ramasitele pamantesti ale sfintilor avem si in Vechiul Testament: dreptii Enoh si Ilie au fost ridicati cu trupul la cer (Facere 5,24;Evrei 11,5; IV Regi 2,11), Moise a ridicat osemintele lui Iosif  din Egipt si le-a adus  cu mare cinste in Canaan (Iesire 13,19), iar prin atingerea cu osemintele profetului Elisei,un mort a inviat (IV Regi 13,20-21).Ne intrebam:oare minunea invierii acelui mort prin atingerea de osemintele profetului Elisei cel atat de bine placut Domnului,nu era ea insasi o profetie a puterii dumnezeiesti pe care aveau sa o primeasca moastele sfintilor in Biserica Crestina? Acelor neoprotestanti care se impotrivesc , spunand ca inchinarea la sfintele moaste este idolatrie (Iesire 20,2-5;Deuteronom 5,6-9) si ca cei morti nu pot lauda pe Domnul (Psalm 87,11), le raspundem ca ei continua sa faca confuzie intre venerare (cinstirea acordata sfintilor) si adorare (inchinarea care se cuvine numai lui Dumnezeu). Nu se inchina nimeni la sfintele moaste ca lui Dumnezeu ,dar ele sunt si raman dovada ca sfintii au ramas in dreapta credinta  pana la ultima suflare prin iubirea neconditioanta a  aproapelui ( Galateni 5,6) , fapt pentru care mostenesc Imparatia Cerurilor ( Luca 16,23-25)  si se roaga pentru noi la Tronul Sfintei Treimi pentru noi ( Apocalipsa 5,8).

 

                                                                   

HRAMUL PAROHIEI : "SFANTUL IOAN CEL NOU DE LA SUCEAVA" si "SFANTUL BONIFACIU"